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                李世俊:書法不僅是藝術,還需要傳承文化

                2019-12-9 14:37| 發布者: 壹號收藏 |原作者: 彭雲燕|來自: 壹號收藏

                摘要: 壹號收藏網專訪書法家李世俊現場 前言:2019年11月26日,“自然無為——李世俊書法藝術展”在益合美術館開幕,書法家李世俊攜▽近百幅作品問道江城。李世俊,中國書法家協會理事、新聞出版傳媒委員會副主任、《中國書 ...

                壹號收藏網專訪書法家李世俊現場

                      前言:2019年11月26日,“自然無為——李世俊書法藝術展”在益合美術館開幕,書法家李世俊攜近百幅作品問道江城。李世俊,中國書法家協會理事、新聞出版傳媒委員會副主任、《中國書法報》名譽主編、上海交大兼職研究員……多重身份交織的他有什麽樣的經歷?他跟書法又有怎樣的不解之緣?展覽主題為什麽是“自然無為”……帶著諸多疑問,壹號收藏網在展覽開幕前有幸采訪到了李世俊先生,今天給大家分享采訪現場實錄,感受一代書我手中法人的風采。

                李世俊  四尺整張對聯  路漫漫其修遠兮 137-70cm


                      壹號收藏網:李老師,您好!很高興您接受我們▂的采訪。這次在益合美術館的展覽,為一愣什麽將主題定為“自然無為”?

                      李世俊:我覺得書法是每個中國人都應該學習的,都應該用它作為傳承中國傳統文化的一個載體,要學習好書法。不是說一個展覽可以做什麽,達到什麽目的,就是很自然地把自己的所想、所學帶到武漢,跟書友們做一個匯報,問道武漢。武漢是物華天寶、人傑地靈之地,歷史上也出了很多名人,特別ξ 是楚文化,在我們國家有很高的地位。“自然無為”的意思就是用很自然的傳統方式把我們的中華傳統文化傳承下去。

                      書法是我一生的追求。我曾在美術學院學習,這些年一直做著文化事業,在中國文聯中國書法傳媒集團工作,同時也組建了中國書法出版社,創建了《中國書法報》《中國書法雜誌》,一直都跟書畫打交道,跟書法有不解之緣,其實也是一種宗教和信仰。

                ▲李世俊  書辛棄疾《清平樂·村居》

                      壹號收藏網:有人說“今人書法永遠無法超越古人”,您怎麽看?

                      李世俊:因為書法是自古傳承下來的,我們現看著金甲戰神沉聲道在有電腦,書寫的量跟古人無法相比,今人把書法作為傳承傳統文化的一個手段,和古人學習的這些原材料比,我想不是〖永遠超過不超過的問題,氣質上跟古人還是不一樣的。

                      另一點,古人從生下來開始,從學習文化開始,用的就是毛筆,用的就是傳統的書寫工具,現代人用的工具就不一樣,所以在技術含量、文化傳承上,都沒有古人多。比如我們現在學習篆書,那我們得把這套篆書背下來,而古人能夠寫下來,我們今人真正能夠把大篆小篆背下來的寥寥無幾。

                      再一個就是篆有篆法、隸有隸法、楷有楷法、草有草法,從草書的方法上,真正能夠達到古人水平的不太多。我看到一些書家在寫一部生作品的時候,要查很多資料,古人是信手拈來,因為他學習和用的就是這些東西。說我們永遠超越不了古人或者比古人強我都不贊成,我覺得我們用今人的手法把中國的傳統文化用書法的形式繼承下來,發展下去就不錯了。

                ▲李世俊 “言之道無”聯

                      壹號收藏網:清代畫家石濤曾說,“不師☉古法不成我法,不變古法終非家法”,這裏講到了兩點,一個是傳承,一個星域之上還有仙帝高手存在是創新,不知您的書法師承了哪些古法,又做好了哪些創新?

                      李世俊:我覺得我的書法還在學習的階段,不存在創新。學習古人的東西我還差的很多,古人的東西博大精深,我只學到了一個皮毛。真正能把古人的東西繼承我認為就不錯了,我這一生當中還沒有那個勇氣和能力去創新,能把古人的東西多學一點是一點,我估計等這一生結束的時候古人的東西我也學不完。

                ▲李世俊  書辛棄疾《生查子·獨遊雨巖》

                      壹號收藏網:那您師承了哪些古法呢?

                      李世俊:現在是“二王”的東西,魏晉南北朝的東西都在學,其實“二王”的東西我們能夠學到手就很難了,學都學不到手,我怎麽能超越古人呢,我沒有那勇氣。把古人的筆法真正能夠研究透,發展下去,我想就是高手了。我認為當今書法界沒有真正能夠達到古人那種程度的,不用說創新了。

                ▲言為心聲

                      壹號收藏網:我們知道您還曾任《中國書法報》社社長,《中國書法報》是在2015年正式創刊發行,這個時間點正是新媒體自媒體爆發的時代,在這個時掉候創辦《中國書法報》的意義是什麽?

                      李世俊:從傳統媒體到新媒體,包括現在的融媒體,我認為它們都是互補的,不是說有了新媒體,傳統媒體就沒有用了,它們作用不一樣。新媒體融媒體像快餐似的,大家需要新消息,但真正需要看一些資料,還是離不開紙媒。《書法報》在這一塊就具有得天獨厚的優勢,比如一個好的字帖、好的資料,需要作者和讀者把它流傳下去,那麽還得有一些載體,這個載體不是電子能』夠代替的,字帖印出來以後,它的質感只有印刷出來在紙上才能反映出來,這就是紙媒獨特的用處。

                ▲李世俊 書沈周《記雪月之觀》

                      現在有很多人說有了新媒體,紙媒沒有用了,不過紙媒在運作的過程中真的在衰退,我認為是沒運行好。像《中國書法報》,我在任期間都是︾盈利的,一個《中國書法報》養了一個中國書法出版社。為什麽呢,因為書法報,一周一期,它比雜這股力量誌要靈活。比如走進博物館系列,走進二爨,把《爨龍顏》、《爨寶子》用書法報大雖然不是五帝之一篇幅的載下來,介紹給學六劫漩渦者。走進杜甫草堂博物館、遼寧博物館,走進故宮博物院,通過走進博物館這個系列,有好多資料都是之前沒有看到的,包括到現在為止,我們走進巨野的《屏盜碑》,是在清末以後寫二王寫的最好的,真正的在其他刊物上還沒有介紹,而且保存得非常好。

                      我記得我跟一個日本讀者交流的時候,他說我願意看你的雜誌和報紙,每一期都有一個新東西。比如我的學術版塊,每期都會有學術的高度,歷史構成版塊,你從第一張書法報看到最後一張,就是一部中國書法史,一部中國文化史。假如這個雜誌或者報紙每期都是刊登會議了,我估計就沒人看了。

                      報紙紙媒傳承的辦法和經營是兩個眼中精光爆閃概念。一些老的傳統觀念不行,太新的也不行。首先你得懂得媒體的屬性是什麽,比如一個報紙的屬性是什麽,一個雜誌的屬性是什麽。現在好多人仙器之魂搖了搖頭不懂,往裏面堆積,不堆積就只能開天窗了,這樣辦報、辦雜誌、辦媒體能夠盈利嗎?這樣能讓廣大的觀眾認可喜歡嗎?這是我創辦《中國書法報》的初衷。

                ▲李世俊  書楊慎《臨江仙》一首

                      壹號收藏網:近幾年,“射書”、“盲書”等一些∴現象在網絡上爆紅,不知道李老師對這些現象怎麽看?

                      李世俊:現在有些人待著難受,他一定要搞一個花樣出來,這樣大家評論的多。為什麽我的展覽叫“自然無為”呢?我寫的很平和,因為我學的是古人的東西,網上的那些東西觀眾並不都懂,他就看你的表演手卐段。其實中國書法是一種文化的傳承,文化的象征,它不光是藝術,它還要傳承文化。比如我寫這個對聯,“日月兩輪天地眼,詩書萬卷聖賢心”,除了我寫的字以外,還能看它的內容。你說現在連寫帶叫寫一幅字,嗷嗷亂叫,還有的連蹦帶跳,我覺得我不喜歡。

                      能代表中國傳統文化的,只有中國的漢字和書帝品仙器法。為什麽呢?因為它是傳承我們中國文化不可或缺的手段。世界四大文那里也算是一處奇異明古國,古埃及、古印度、古巴比倫和古中那是情國,為什麽中國文化能夠上下五千年傳承下來?用什麽傳承,就是漢字,他們沒有一脈相承的文字,所以他們的文化都沒有傳承下來,它是文化傳承不可或缺的。一個字寫的四不像,起不到作用,書法的載體是文字,射書我認為就不是“書”。

                ▲李世俊  書陸遊 毛滂 仲殊 秦觀詞四首

                      再一個,我認為書法有它的幾要素,筆、墨、紙、硯。現在把鋼筆字叫硬筆書法,我認為都不很確切,書法是不知道你準備怎么跨過這個坎呢中國特有的毛筆,毛筆是軟的,其實它就是一袁星和清水星種哲學關系,軟的要把它寫硬了,力透紙背,疏能跑馬,密不容針,寫成屋漏痕,你要是都拿棍去寫,拿圓珠筆去寫,寫的就是一個字的結構,我認目光始終平靜為不叫書法。

                      既然叫書法,它肯定有法度,它得用特有的宣紙,中國的墨,中國的硯,為啥硯還分好壞呢,過去有端硯、歙硯、澄泥不敢置信顫聲道硯等四大名硯,宮裏敬皇上還得好硯呢。現在整個煙灰缸整瓶墨汁〗就可以寫字了,硯就沒有用了嗎?硯是有用處的,其實研磨和墨汁是兩個概念,硯是中國特有的,這大有文化,那種嗷嗷亂叫的射書都是一種表演,還有的老先生在美女的裸體上寫,這些都是行為藝術,不是文化傳給我散承。

                ▲李世俊  書杜甫《聞官軍收河南河北》

                      壹號收藏網:人們常說“見字如面”、“書如其人”……書法能夠體現書家的心境和審美追求,您覺得成為一個好的書法家需要具備哪些品質?

                      李世俊:我記得吳悅石那他們先生說過一句話,先國學、再書法,後畫畫。作為一個中國人,首先要把國學也好弄懂,國學中能◣夠傳承文化的,就是漢字和書法,我們要把它學好。

                      過去古人講“字如其人”,“見字如面”,每個人表現的氣質和他寫的東西都ㄨ不一樣,過去我們說“簽字畫押”,怎麽簽字?就是一個“十”字,1000個人都不一樣,都能判斷出你是誰。就像剛才你說的,一個人什麽風格追求,你不用追求,100個人學王羲之,寫出來就是100個樣,不會跟王羲之一樣的♂,而且每個你身為一個正常男人人也不一樣,因為每個人的氣度和格局不同。毛澤東寫字那麽大氣,他的格局不一樣,有的人小心眼寫的字就不一樣,這就是“字如其人”。

                ▲皓月禪心

                      培養我們現在的學生,首先我覺得要培養他的格局、見識,沒有格局、見識,總是以我為中心,這就是中國傳統文化沒學好。中國的傳統文化和西方文化不一樣,它是抽象的,西方是表象的。比如畫一幅畫,中國畫是散點透視,上面畫著▲一條魚,我們一看就明白了,是遠處的魚絕對是必死無疑,西方人說魚應該在底下水裏啊,其實這是中國畫的散點透視,中國畫講意境,西方比不了。

                      想當年張々大千在法國跟畢加索學畫,畢加索就問張大千先生,你們為什麽來法國學文化,真正的文化在中國,在非洲,最後畢加索跟張大千學書法。這是我們中國人本身沒有把中國文化掌握到,我認為每個人都應該真正學習中國文化,有好處。

                      壹號收藏網:謝謝李老師接受我們的采訪,祝您的展覽圓滿成♀功!

                      李世俊:謝謝!

                      記者手記:宗白華先生說:“中國書法是節奏化了的自然,表達著深一層的對生命的構想,成為反映生命的藝術。”書法於李世俊而言,就是這樣的一種存在,書法是他一生的追求,他將書法與自己的生命融為一體,畢生致力於傳承恐怖、弘揚和發展書法文化,給當下書壇帶來一股清風。 

                      更多李世俊作品欣賞:

                ▲書辛棄疾《南鄉子·登京口北ㄨ固亭有懷》

                ▲書辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

                ▲書杜甫《春望》

                ▲登高望遠

                ▲知白守黑

                ▲“歲月成功”聯

                ▲“橫眉俯首”聯

                ▲“忍一退半”聯

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